or-teshuva - Las Cosas Postreras

De la pluma del Rosh:

A causa que mucha de la Biblia es profética, un buen entendimiento de las doctrinas básicas de los postreros días es muy importante.   Ya hemos visto que hay mucha equivocación y las diferencias de la opinión de la interpretación de la profecía de la Biblia.   Las mismas diferencias y las interpretaciones se involucra en las doctrinas de los postreros días.

Temas como: La Muerte, la Resurrección, la Segunda Venida de Mashíaj, El Arrebatamiento, La Gran Tribulación, La Batalla del Armagedón, El Milenio, El Juicio del Trono Blanco, Las 70 Semanas de Daniel, etc., precisan ser revisados con una óptica hebrea y escritural dentro de un contexto judaico para poder entenderlas adecuadamente.   Estos temas son conocidos por muchos en escatología cristiana o doctrina de las cosas postreras y su cumplimiento, pero ¿son las interpretaciones dadas las correctas? ¿estaremos entendiéndolas las cosas postreras realmente dentro de su contexto bíblico?

La escatología judía se ocupa de acontecimientos que han de ocurrir al final de los días, de acuerdo con la Biblia Hebrea y con el pensamiento judío. Esto incluye la reunión de la diáspora de los exiliados, la venida del Mesías judío, vida después de la muerte y la resurrección de los santos muertos. Escatología es el área de la teología y de la filosofía que se preocupa por los eventos finales en la historia del mundo, el destino final de la humanidad y los conceptos relacionados. En el judaísmo, los tiempos finales son normalmente llamados "fin de los días" (aharit ha-yamim, אחרית הימים), una frase que aparece varias veces en el Tanaj.   La idea de una era mesiánica posee un lugar prominente en el pensamiento judío y se incorpora como parte del final de los días.

En las siguientes exposiciones, entraremos en el pensamiento bíblico hebraico para analizar cada uno de los temas llamados “las cosas postreras”.

Con amor en Mashíaj
Mikhael B´rit