ANALISIS SOBRE HEBREOS 1:5-9
Moreh: Mikhael Brit
Una lectura con lentes hebreos de algunas versiones de los Escritos de los emisarios, hacen advertir que a veces se cita el Tanaj (Torah, Profetas y Escritos) (Biblia Hebrea) DE MANERA INCORRECTA arreglando y hasta alterando el texto para inducir su doctrina y a veces las interpretan o aplican no en su sentido propio hebreo sino bajo su perspectiva romana, ejemplo de ello Hebreos 1:5-9 donde en versiones manipuladas dice:
5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Di-s jamás:
Hijo mío eres tú,
Yo te he engendrado hoy;
Y otra vez:
Yo seré Padre para El,
Y El será Hijo para mí?
6 Y de nuevo, cuando trae al Primogénito al mundo, dice:
Y adórenle todos los ángeles de Di's.
7 Y de los ángeles dice:
El que hace a sus ángeles, espíritus, y a sus ministros, llama de fuego.
8 Pero del Hijo dice:
Tu trono, oh Di-s, es por los siglos de los siglos,
Y cetro de equidad es el cetro de tu reino.
9 Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad;
Por lo cual Di-s, tu Di-s, te ha ungido con oleo de alegría más que a tus compañeros.
Las transposiciones de sentido hechas por los autores de este tipo de versiones no solo dejan a los autores originales como vanos ante los ojos hebreos sino que alteran los Escritos de la Tanaj para poder exponer su pensamiento sobre mirar al Mesías como el mismo Elohim. Sin embargo una revisión nos demostrara que la conexión de Yeshúa en Hebreos 1 con Tehilim/Salmos 2:7:
Y el rey elegido dice: Déjenme explicarles el decreto del YHVH. Él me dijo: «Tú eres mi hijo. ¡Hoy me he convertido en tu padre! (Versión PDT)
Más que ligar al Mesías como un ser divino lo ligan con el linaje davídico humano como veremos ahora y por lo tanto tan falso es el arreglo al texto como falsa la doctrina que de ahí ha surgido.
La promesa hecha en 2 Samuel 7:14: "Yo seré para El Padre y el será para mí un Hijo," fue hecha y adjudicada a David y su descendencia real, a partir de ahí los reyes de Israel serian llamados Ben Elohim por adopción. Por eso es que de Yeshúa se dice ¿Eres tú El Ben Elohim? Y sobre él se declaró: "Este es mi hijo amado".
Según algunas versiones manipuladas de la Carta a los Hebreos la Escritura señalaría que los ángeles del cielo fueron destinados al servicio de yeshúa porque él es "Di-s", sin embargo en el salmo 97 dice: Se postran ante El todos los dioses", es decir ante YHVH amo de toda la tierra.
Las palabras puestas en Hebreos de: Tu trono oh Dios es para siempre en referencia a Yeshúa SON UNA CITA INCORRECTA DEL SALMO 45:6 donde se lee en el original hebreo "TU TRONO (ES) DE DI-S". Y no ese arreglo romano: "Tu trono Oh Di-s".
Y este contexto de TU TRONO ES DE DI-S y no Tu Trono oh Di-s, aparece en 1 Crónicas 29:1 donde dice: SE SENTO SALOMON COMO REY EN EL TRONO DE YHVH. Por lo que queda sentado que El trono de los reyes davídicos incluido el Mashiaj es llamado TRONO DE YHVH. Siendo YHVH El Rey de Israel, el trono ocupado por David y su descendencia, era el trono del mismo YHVH. Los descendientes de David ocuparían este trono para siempre hasta sentarse el heredero eterno: Mashiaj (2 Samuel 7:16)
A esto se refiere Daniel 2:44: El Elohim del cielo establecería un trono que no sería destruido por toda la Eternidad. Los versos de Salmos 45 y aun expresados dentro de hebreos no concuerdan con el arreglo hecho en algunas versiones a la carta cuando dice: Tú amas la justicia y aborreces la impiedad por eso YHVH TU ELOHIM te ha ungido. ¿Cómo el salmista se Yeshúa fuese YHVH podría decir TU ELOHIM? ¿Acaso El Elohim YHVH necesita ser ungido? Yeshúa fue ungido por EL ELOHIM YHVH porque este es superior a Yeshúa y Yeshúa no es el mismo YHVH pues lo ungió SU ELOHIM. (Hechos 10:38). Quedando evidenciado que Yeshúa NO ES DI-S el texto de ADORENLE todos los ángeles del cielo ES UN ARREGLO MAS AL TEXTO que no esta en contexto con las demás Escrituras.
Biblia Israelita Nazarena:
Póstrense ante El todos los mensajeros del cielo.
(Indica el acto de reconocimiento a un rey)
Biblia Israelita portuguesa:
Entonces al entrar su Hijo primogénito, Elohim dice a todos sus mensajeros celestiales: ríndanle pleitesía.
Alejem Shalom.
