PRINCIPIOS DE LA FE HEBRAICA
ACERCA DE LA TORAH

Shalom javerim, shalom javerot,

Shalom Tzadikim

Hoy vamos a tener nuestra clase número 7, del módulo 1, Clases de introducción a la fe hebraica, en esta clase vamos a hablar de la Torah.    Queremos recordarles que estas Shiurim/Clases de introducción a la fe hebraica, tiene el objetivo de dar a conocer a los interesados en la Teshuvá de una manera básica las bases fundamentales de la fe hebraica a la que se están acercando, de tal modo que sepan de entrada que cosas ideas y pensamientos deben desechar de sus viejas creencias ajenas a la mentalidad hebrea.

No tiene el objetivo de ponernos a profundizar en temas o a revisar las doctrinas que se traen para ver si son asi o no, eso lo haremos en otro momento, el objetivo aquí es presentar la fe y dejar claro lo que creemos, la esencia, los aspectos principales de la Teshuvá para el retorno de la fe bíblica, la fe de Avraham avinu, la fe de Moshé Rabeinu, la fe judaica, la fe de Yeshúa y de los primeros discípulos del judaísmo del Mashíaj, a quien bien le parece y quiere estudiar con nosotros estamos para ayudar y ayudarnos unos a otros.   Esta es la parte mas importante del camino de Teshuvá, no las cosas prácticas como usar talit, o las tradiciones como encender candiles de shabat, cosa que es fácil, sino que lo primero es sacar de la mente las ideas teológicas ajenas al pensamiento hebreo que se traen del pensamiento grecorromano.

Les recordamos también que este curso no es para una conversión “rabínica” sino para una conversión al Eterno, no buscamos el reconocimiento del judaísmo tradicional en estos momentos, sino que este vendrá a su debido tiempo a la venida del Mesías, pero si nos proponemos ahora vivir de acuerdo a la fe de Avraham avinu, la fe de nuestro justo Rav Yeshúa como discípulos suyos, convertidos mediante su avodáh (ministerio) al Elohé de Israel.  Por lo tanto, nuestro curso es para quienes anhela vivir una vida judaica sin necesidad de reconocimiento rabínico ni para usurpar el lugar de los judíos tradicionales, sino para aquellos que buscan ser reconocidos por el Eterno como el Israel redimido de las naciones.    No la descendencia del Yaakob terrenal sino la descendencia del Israel del Ieshurún celestial.

Bien, hoy vamos a hablar sobre, principios de la fe hebraica acerca de la Torah, la Torah, la imagen del carácter del Eterno, hemos ya hablado que El Eterno no tiene forma ni imagen física alguna, Ha Kadosh Baruj Hu no tiene cuerpo físico, no tiene limitaciones físicas, El ha sido, es y será Ruaj Eterno.   Es infinito.  Cuando hablamos del hombre a imagen del Creador vimos que no es una imagen física, sino a imagen de su carácter, y esos aspectos del carácter de Hashem se manifiestan en nosotros a través del trabajo de rectificación de nuestra persona es decir de hacer Tikun reparar aquello en que hemos fallado a causa del pecado.  

El pecado, nos tiene  sumergidos en tinieblas, debemos recordar que cuando el hombre estaba en el Edén, el era un ser de luz, estaba vestido de la kavod/gloria divina, recibía luz de vida y camina en obediencia, pero cuando el hombre decidió desobedecer, esa luz le fue quitada, fue despojado de su vestimenta de luz, quedando sumido en la tinieblas del pecado, y es en esas tinieblas donde el hombre se encuentra sumido donde de nuevo ahora Ha Kadosh Baruj Hu quiere darle su luz para restaurarlo a su esencia adámica y por ello trae a este mundo La Torá.

La Torah fue traída a este mundo, para traer luz a nuestra oscuridad (Mishlé/Proverbios 6:23) (Tehilim 119:105) cuando ella nos es dada, ella trae luz sobre un determinado punto de nuestra vida, y cada mitzvá (mandamiento) de la Torah, tiene por objetivo iluminar, y dar dirección a un área de nuestra vida, que nos eleva a una luz mayor, la luz de Hashem, El Mashíaj.  Aquel que pudo cumplir la Torah, el segundo Adam, el Adam restaurado a su esencia original.   Por lo tanto, quien decide vivir y cumplir la Torah, es como aquel que decide entrar a un cuarto y encender la luz o dejarla apagada, si usted entra al cuarto y deja la luz apagada, chocara con objetos, se lastimara, tendrá muchos obstáculos, corre el peligro de muerte incluso, pero si usted enciende la luz, los obstáculos están ahí, pero la luz le dará dirección a sus ojos y le preservara físicamente.    Comencemos por decir entonces que la Toráh nos fue dada por Ha Kadosh Baruj Hu nos fue dada para transformar el caos de nuestra vida a causa de las tinieblas del pecado y darnos la oportunidad de hacer Tikun (Tikun) y volver a nuestro Adam original alcanzando ser cual Mashíaj, ella ilumina aspectos de nuestra alma que eran desconocidos.

Es importante saber que todos los seres humanos, nacen con una base de datos, y esa base de datos es la propia Torah, tal es el ejemplo que vemos en Abel cuando ofreció a Ha Kadosh Baruj Hu de lo mejor de la grosura (Bereshit 4:4) ¿de donde supo Abel que debía traer lo mejor de la grosura si no había una Torah escrita que lo dijera?   Cuando Caín mato a Abel ¿de dónde supo que había asesinado a su hermano y quiso ocultar su crimen?   Esa base de datos que traemos al nacer, son los elementos mínimos para que podamos comprender nuestra relación con el universo y con nosotros mismos, esa base de datos es la propia Torah, por lo tanto la Torah ES LA ESCENCIA DEL SER HUMANO MISMO (Romiyim/Romanos 2:14-15).  

Hay una alegoría en la tradición rabínica que dice que cuando nosotros somos concebidos en el vientre de nuestra madre,  a partir del día 40 de nuestra gestación el Malaj Gabriel recita toda la Torah en nuestros oídos durante todos los meses que faltan para nuestro nacimiento, antes de nacer dice esta tradición que el Malaj Gabriel viene y toca nuestro labio con su dedo entonces luego nacemos, en el acto entonces la Torah permanece dentro de cada ser humano en la parte espiritual que hemos recibido del Eterno el aliento de vida, la fuerza vital, el ADN divino que esta dentro del ser humano, y ese ADN divino es el que conoce la Torah ya que ella es el reflejo del carácter del Eterno puesto en el ser humano. 

El hombre dejo de ser a la imagen del Eterno debido a su rompimiento con él y su desobediencia, más dentro del reside la esencia de lo divino y cuando el tiene un contacto con la Torah la Torah va a buscar cada mitzvá, cada mandamiento dentro del ser humano esa parte que estaba adormecida y la va a vivificar, la va a resucitar, y la va a hacer carne en nosotros para ponerla por obra y de esto es de lo que se trata el nuevo pacto en la redención mesiánica, veamos la carta a los discípulos en Roma 7:14-

El “pecado que habita en mi” no significa que nacimos en pecado, esa es una doctrina que mas adelante trataremos la famosa doctrina del “pecado original” el cual no es un concepto hebraico sino grecorromano para negar que Yeshúa es hombre, el pecado no se transmite de una persona a otra, el pecado es un conjunto de errores cometidos por nosotros, mas la condición de la que se habla aquí es el vicio del pecado, por eso dice “soy carnal vendido al pecado” la parte animal con sus instintos bajos en nosotros, y cuando uno alimenta esos instintos, entonces uno no puede parar de hacer aquello que no quiere hacer, el pecado entonces limita mi esencia divina la cual también está en mí, la que se alimenta de aquello que es espiritual, y si no le alimentamos entonces pierde su fuerza, esa parte mala es buena, no precisamos matarnos en querer destruirlos, pues es por ellas que nos damos cuenta que no estamos elevándonos espiritualmente, mas es preciso que esos instintos sean GOBERNADOS, por nuestro ser espiritual, es por ello que la Torah no quiere quitar de nosotros los placeres de la vida, ella quiere reglamentar los placeres de la vida, las religiones en general quieren tirar al ser humano del plano de lo físico desconectarlo completamente del plano físico, demonizando cosas del vivir cotidiano y llevando al hombre a un plano utópico de vivir el hombre totalmente en un plano ajeno a las cosas físicas.   El judaísmo no lo ve asi, el judaísmo ve que cuando un tzadik se eleva el estará menos sujeto al mundo físico, más el mundo físico continua siendo una de las vías de acceso al mundo espiritual, ejemplo si yo tomo agua, estoy tomando de la presencia divina, porque ahí hay energía del Creador, si yo abrazo un perrito estoy abrazando la energía divina porque ahí hay aliento divino, entonces no hay pecado en aquello que es alimenticio o creativo, con excepción de aquello que pudiera afectar su elevación espiritual, o se va a tornar en algo vicioso en su vida personal.   Entonces no nos abstenemos de los placeres de la vida, siempre y cuando todo sea dentro de un contexto moderado, algo a lo que llamamos tzeniut de lo que hablaremos igualmente y que en la practica consiste en reglamentar los placeres de la vida por la Torah.

Bien, sigamos leyendo a Shaúl, y observemos lo que dice el verso 22, podemos mirar ahí claramente lo que dije anteriormente DENTRO DE CADA SER HUMANO EL HOMBRE INTERIOR EL QUIERE HACER LA VOLUNTAD DEL ETERNO, QUIERE VIVIR TORAH.   Asi que aun ladito el concepto anti bíblico que la Torah es solo para los judíos ya sea del cristianismo o del judaísmo tradicional, asi que sin conocer la Torah como libro sin conocer los 613 mandamientos sin conocer los 271 mandamientos cumplibles literalmente en nuestros días, 77 positivos 194 negativos la humanidad en general considera la Torah como parte del propio equilibrio de la sociedad y de ella se han determinado leyes que rigen hoy en la sociedad justa, ejemplo sin conocer shabat todos dan un día de descanso a sus empleados, sin conocer de leyes de pureza las mujeres en general no quieren tener intimidad con sus esposos durante su regla, entonces ahí estamos viendo como la Torah está queriendo ser vivificada en cada ser humano.   Lamentablemente sin la orientación y luz correcta la cual fue entregada a Israel y sin la luz del Mashíaj nadie podrá vivificar la Torah adecuadamente como ejemplo el día descanso laboral semanal cada quien ha santificado su propio día y no el debido.   La humanidad ve el reflejo de la luz de la Torah pero no la puede comprender.

Entonces Shaúl nos habla de dos leyes, la regla que opera en mi alma divina, que se deleita en la Torah, que anhela la Torah, y la regla que opera en mi alma animal que se complace en el pecado, transgresión de la Torah, yetzer hara, yetzer hatov.    Shaúl dice, ¿Quién me puede librar de este cuerpo pecaminoso? AGRADEZCO AL ETERNO POR YESHÚA EL MESÍAS NUESTRO MAESTRO.  Por quien se opera la redención mesiánica, el segundo Adam que pudo humanamente vencer el pecado, que hizo Tikun por la humanidad para mostrar que podemos volver a nuestra Adam original.     Entonces mis amados, la Torah fue dada para cada ser humano a fin de proyectar la luz del Eterno, el carácter del Eterno en su diario vivir.

Entonces si la Torah fue dada a cada ser humano ¿porque se le entrego a los Hijos de Israel?

Se han hecho varias interpretaciones, la más difundida es que la Torá es nuestra, porque nosotros la escogemos día con día, preservamos sus mandatos, la respetamos, la estudiamos y la hacemos nuestra pero hay una historia del porque la Torah se le entrego a Israel,  aparece en el libro Mejilta de Rabí Ishmael, trae parte de la tradición oral que explica sucesos del Éxodo. En ella, nos cuenta que en efecto El Eterno le dio la oportunidad de recibir la Torá a todas las naciones. Sin embargo, sólo la nación de Israel decidió aceptarla.

Las demás naciones al observar sus mandamientos se dieron cuenta que la Torá va contra la naturaleza humana, en contra de los instintos destructivos del hombre y decidieron no aceptarla como fundamento moral.   La Torá, para poder seguirla te exige ese nivel de compromiso, que es el compromiso que aceptaron los israelitas en el Monte Sinaí y es el mismo compromiso que los judíos tienen con ella hoy, pero no es exclusiva de ellos, sino que ellos la mantienen para ser luz a las naciones.  Como una Luz (Testigo) a las Naciones, Israel fue escogida por YHVH (Adonai) Elohim para ser la luz del mundo (Deuteronomio [Devarim] 7:6-8). YHVH (Adonai) dio a Israel la misión de servirle. La razón es muy simple.  YHVH (Adonai) quería escoger a un pueblo entre las naciones a través del cual pudiera obrar de tal forma que mostrara Su gloria y majestad al mundo.   Israel fue elegido para ser ejemplo y testigo (luz) al mundo.   Esto puede verse en las siguientes Escrituras: Isaías (Yeshayah) 42:6 43:1,10,12,14; Testimonio de Uri/Lucas 24:44-49; y Maaseh/Hechos 1:1-8.  La misión de Israel es proclamar al mundo que el Elohim de Israel es el único verdadero Elohim Creador Todopoderoso y que nadie más nos puede salvar (Hechos 4:10,12).   Lamentablemente el judaísmo tradicional no ha hecho naciones discípulas al apropiarse la Torah con una idea exclusivista en algunos casos, pero aun así la luz que fue encendida para alumbrar a todos los que están en casa, quiera o no quiera no puede apropiarse de la luz, sino que su luz resplandecerá a los que andan en tinieblas.

Además, la redención mesiánica involucra la Torah en lo que consiste el nuevo pacto.

Es la Torah de Moshé lo que enseñó el Mesías.

Testimonio de Matityah/Mateo 5:19-20 ECR

Y es la Torah de Moshé lo que se le enseñará a las naciones en la edad mesiánica.

Miqueas 4:1-2 PDT:

Entonces amado, la Torah es para todo ser humano, sea hombre o mujer, ya que por ahí hay algunos que igual dicen que la Torah es solo para el hombre y la mujer no tiene porque aprender y vivirla, Cuando iba a ser entregada la Torá, El Eterno le dijo a Moshé: “Así hablarás a la casa de Iaakov y dirás a los hijos de Israel”. ¿Quién es la Casa de Iaakov?, nos contesta el Midrash: “se refiere a las mujeres”. El Midrash agrega que con respecto a los hombres está escrito “y dirás”, que denota dureza, en cambio a las mujeres hablarás debía dirigirse de una manera blanda y delicada.  Pero esta no es la única diferencia. El Mejilta señala otro punto: Di-s le ordenó a Moshé entregar a las mujeres los lineamientos generales de las mitzvot (preceptos), y a los hombres los detalles de las mismas.

Entonces la Torah es para todo ser humano que quiere retornar a su Adam original, para todo judío que mantiene el propósito de su llamado, para todo israelita que quiere volver a su identidad perdida, para todo creyente que ha abrazado el yugo del Mesías Yeshúa.

Precisamos amados, conocer la Torah para poder vivirla, ya que Ha Kadosh Baruj Hu fue tan bondadoso que lo que puso en nuestro interior, su Torah nos la escribió primero en piedras, luego en rollos y posteriormente la encarno en Mashíaj para mostrarnos como vivir la Torah, Mashíaj era la imagen de Elohim porque había encarnado la Torah y la Torah es el reflejo del carácter del Eterno, al conocer la verdad, al conocer la luz, mi vida sale de la tinieblas, pero el brillo de la luz a bien me da guía o bien me destruye.    Uno debe prepararse para la Luz de la Torah.    Si una persona que ha vivido en tinieblas le encienden un foco repentinamente la luz puede dejarlo ciego, la luz puede traer un caos, por ello amados no se puede forzar a quien viene en el camino de la teshuva a que de la noche a la mañana ya haga al pie de la letra, esto se ha hecho con muchos y solo terminaron sintiéndose cargados, la persona tiene que ser llevada poco a poco, paso a paso, encendiendo en su vida lampara a lampara los mandamientos de la Torah y mirar el brillo de la luz que le muestra las formas, los colores de las cosas a medida que su madurez de comprensión se va desarrollando entonces comprende las cosas de la Torah de forma mas clara y para ello mis amados se precisa ser instruido en el camino de la Torah.

En el Edén se le cerro al hombre el camino al árbol de la vida, pero por medio del Mesías Yeshúa el camino se ha abierto, tal como nos dice Hitgalut/Apocalipsis 22:14, Dichos los que guardan sus mandamientos para tener derecho al árbol de la vida, nadie puede cerrarte la posibilidad de volver a tu Adam original y ahora ser quitados los querubines con la espada para usted tomar el fruto del árbol de la vida y vivir para siempre en el mundo por venir.   La Torah es el árbol del conocimiento, pero sin dirección es fruto de muerte, la Torah es el árbol de la vida, pero con dirección es fruto de eternidad.

Para una clase mas completa ver el video: